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考完之后的阅读与思考

时间:2017-06-06 19:12

以为很神秘
       前天中午12时许接到镇宣传文体办的通知,要我5月4日上午8点到佛山电台946直播室参加一个精神文明节目直播,因为我的笔才口才都唔得,更怕上镜讲话,所以又想象4月15日那次一样推辞掉算数,并且讲5月11日又村委换届选举了,没时间精力理其他闲事,能免得就放过我吧?但人家讲你是代表里水去的,一定要去。下午又来电说节目推迟一天即今天进行,让我按采访提纲做好准备。昨天中午把写好的提纲发镇宣传文体办让他们帮手修改,下午临下班问改好未?人家说写得好,没有发回修改过的内容。
         虽然写了一堆东西,但主持人大田和 婉君实际并没按釆访提纲提问,而是好似倾闲计甘样问问题,实际过程也非想象中甘紧张,电台内部陈设也没想象中的神秘。
 
第376章 默认分章[376]
 
  考完之后的阅读与思考
 
序:2014年7月19日又完成一个学期的学习考试,考完了最后一科, 突然的觉得内心涌动,有些感想不吐不快:
 
是的,我曾经困惑过,为什么我们的领导人放着被认为是“普世价值”的成熟社会道路不走,偏要独树一帜走“社会主义道路”?到后来多读一点点书,多了解一点历史知识,特别是近代史告诉我们,落后就要挨打,这个世界始终都是有强拳无公理,一切的规则都得在大炮的射程之內有效的!中国人的最大弱点在于利益面前就不顾公义,看看今日的台湾、香港,政治争斗无完无了,利益受损最大者永远是黎民百姓。当然,大陆的问题更不少,但我仍相信中央领导集体通过顶层设计逐步改善我们的社会制度加以完善。
 
在此,我们更应认清西方主流社会所谓“自由、民主、人权”的认知盲点!“自由、民主、人权”这些源于西方的观念,只要不被滥用,都是好东西。中国人民过去反抗西方列强的欺侮,坚持的也包含这些观念,并在这个过程中,丰富了它们的內涵。这些观念今天己成了世界人民的共同精神财富。在中国走向富强的进程中,它们还可以发挥积极的作用,但应该确立一个前题:这些观念作为世界人民的共同财富,其解释权也属于各国人民,而绝非少数西方国家。否则就可能出现荒谬的情况,比方说,我国改革开放30多年使6亿多人脱贫,会被认为与人权进步无关,而美国大举入侵伊拉克,造成至少10多万平民死亡,数以百万平民流离失所,这个本世纪最大规模的侵犯人权行为则会被看成是捍卫人权。
 
法国哲学家福柯曾说过:你谈论什么并不重要,关键是谁在谈,话语的强弱是由话语者地位的强弱所决定的。西方国家近二三百年来一直处于强势地位,其话语也自然而然地占了主导地位。回顾当年欧洲人灭绝美洲的印第安人,其解释就是不得已而为之;当年欧洲人贩卖黑奴,其解释就是那个时代谁都这么做;当年殖民主义和帝国主义贪婪掠夺,其解释就是为了传播现代文明;后来的种族主义、种族隔离,也都经过了详尽和“理性的”论证。今天,随着我国和其他新兴国家的崛起,我们很有必要追溯历史,还原历史的本来面目。
 
现在西方的主流话语称:西方一直致力于推动“自由、民主、人权” 这些价值观。很多人也以为当年欧洲的启蒙运动、美国的《独立宣言》和法国的《人权与公民权利宣言》确立了“自由、民主、人权”这些价值观,这是有违于历史史实的。1789年的《人权与公民权利宣言》,更确切地说它只包括男性白人,不包括妇女、有色种人、更不包括华人和穷人。在这个《宣言》通过两年之后的1791年,-位名叫奥林匹. 德古吉的法国女性也惊世骇俗的起草了一份《女人和女性公民权利宣言》,但她却被送上了断头台,她所希望的妇女投票权直到她死后一个半世纪才得以在法国实现。
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